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始终坚持科学规划。近年来,上海把大学生思想政治教育纳入教育整体规划,制定了《上海学校德育“十一五”发展规划》,明确提出今后5年大学生思想政治教育工作的指导思想、目标和任务,重点建设学科德育、德育实践、人生指导、网上德育、队伍建设、德育研究6大工程,使学校德育工作进一步明确了主攻方向。这不仅是上海德育工作的第一个5年规划,在全国也是一次新的探索。

下面是冯翰文5月31日中午对记者的亲口讲述---我用力扭过头,看见在仰可宇身下还有一名同学熊志萍。她的头部已经出血。我担心她昏迷了,不断地喊她,她回答:“我在,快,我们一起把身上的东西搬开。”我告诉她:“没用的,要保存体力,我们一定能够得救!”于是,废墟里出现了短暂的安静。这时,砖头石块顺着我的肩膀渐渐将她的头埋住了。我赶紧用一双血手将她头上的东西扒开,她竟没有反应。我用力扯她的头发,她才回了一声:“不要扯,我想睡……”谁都知道,这时睡觉意味着什么!我便对她说:“坚持住,不要睡!”我每隔几分钟便扯一下她的头发。这时,一只冰凉的手一下搭在我的脸旁,我知道,这是坐在我后面的陈建的手!我慌忙喊:“陈建!陈建!”可是他没有反应。旁边有人在喊:“陈建已经死了!”

于此,不想扯“公车私用”的“裹脚布”,也不想拽“贫富差距”的“花裙子”,诸如此类的现象,世人早就见得太多了。只是站在高校的大门口,看着第一幕迎新的一进校门,想着第二幕毕业的一出校门,两则不期而遇的新闻都使得我一个曾经的农村孩子、2005年大学毕业的“贫二代”,留在高校工作后岁岁都在重温此情此景的高校人身不由己地内心震颤、情感共鸣。

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“阳光书屋”的首批建设资金由市妇联和管理者共同投入。房屋由社区或管理者解决,每个书屋使用面积为30~50平方米、配备图书不少于1500册、订阅报刊不少于5种。据介绍,“阳光书屋”对少年儿童免费开放,少年儿童可在办理相关手续后免费借阅图书并参加书屋组织的各种活动。

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2004年2月19日全国网吧等互联网上网营业场所专项整治工作电视电话会议在北京召开。国务委员陈至立出席会议并讲话,强调要下大决心,花大力气,深入开展专项整治,尽快实现网吧经营秩序的根本好转,为青少年的健康成长创造良好的社会环境。

战役第二阶段(9月20日至10月5日),是扩大第一阶段战果,重点攻占交通线两侧和深入根据地内的日军据点。晋察冀军区部队发起涞(源)灵(丘)战役,歼日伪军1000余人。第129师发起榆(社)辽(县)战役,歼日军近1000人。第120师对同蒲铁路北段进行了新的破击,再度切断了该线交通。晋察冀军区所属冀中军区部队发起任(丘)河(间)大(城)肃(宁)战役,歼日伪军1500余人。

2009年冬天,利川市教育督导室对南坪乡教育的综合督导,对全市教育工作产生了积极影响。督导组深入每个教学点,通过听、看、查、访,甚至民意测验和试卷测试等方式进行全面“盘存”,看清了成绩,也发现了问题。通过将督导结果在全市通报,促使全市进一步加大了对教育教学的管理力度,特别是南坪乡进一步调整、配强了各校的领导班子,加大了日常教学管理力度。

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推进农村土地流转是发展农村生产力,实现农业规模化、集约化、标准化生产和产业化经营的重要举措。党的十七届三中全会召开后,农村土地流转成为人们关注的热门话题。

就拿阅读教学来说,目前争议也是比较多的。传统的教法是把学生对课文的理解归结到教师的答案上来,答案往往是单一的。这容易把学生当成被动接受知识的容器,抹杀了个性和创造性。现在强调要尊重学生学习的主体性和个性,打破了以往比较死板的教学模式,肯定是个进步。不过,在教学实践中,到底如何发挥学生的主体性?如何引导处理学生不同的阅读体验?阅读理解的“多义性”有没有一个度?教师应当起到什么作用?这些问题可能困扰着许多教师,值得深入探讨。从程翔的教学体会看,阅读教学固然要尊重学生的体验,允许多义的理解,但不能放任,教师的引导很有必要。程翔借鉴当代西方的读者接受理论,提出一个“基本理解”的概念,来概括阅读教学“放开”所必需的“度”。他认为学生的阅读体验很宝贵,是教师指导阅读的基础,但不要忘了必须将学生的体验感受加以提升。所谓“阅读教学”,就是要指导学生阅读,是一种教学行为。学生的阅读有别于一般的阅读,它必须受教学目标的制约,是一种“不完全自由阅读”。我觉得这种观点有助于课堂教学中处理好阅读理解“多义性”的问题。阅读教学的目的既不是单纯寻找单一的作者“原意”,那容易限定学生的思维;也不能停留于让学生发表各自感受,而是要实现对课文的“基本理解”,既放得开,又收得拢,最终落实到阅读能力的提高上来。中学语文的阅读教学毕竟有别于文学批评,不能径直把结构主义和解构主义文学批评的理论移植到阅读教学中来。这种提醒是很重要的。这不只是阅读教学方法问题,也牵涉到对语文教学改革理念某些深层次的理解。

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《小春秋》在大自在中有大庄严,小得意里存小须弥。作者李敬泽谑浪笑傲,谈经论道,看似拈花摇扇,纵意恣肆,却于轻拢慢挑中随处留意,谨小慎微,苦心孤诣、孜孜以求,怀有国学大师钱穆所说对历史的“温情和敬意”。他隔了时空,穿过《诗经》、《论语》,越过《春秋》、《离骚》、《史记》……会访先哲先贤,自由轻松与历史对话。“星沉海底当窗见,雨过河源隔座看”,李商隐的入道诗《碧城》,成了进入历史隧道的入口和出径。那些繁缛的意象,竟不复隐晦与消沉,转而成一个入世者宏观世界的气度和海拔。

责编 左移湘

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